坐月子是陋习吗

中国中医药报 2011-07-18

本报记者海霞

不论是西医还是中医，均重视疾病的预防。“虚邪贼风，避之有时。”妇女保健就要从妇女的生理和病理特点入手，“坐月子”首先可保证母亲健康，还可降低婴儿发病率和死亡率。坐月子绝不是陋习，而是在中医文化影响下重要的疾病预防和养生手段。

近日，所谓“科学打假卫士”方舟子又对公众放出一炮：“坐月子是最具中国特色的传统陋习”。那么我们来看看，“坐月子”到底是不是陋习？

妇女担负着人类养育生命的重任，要承受经、带、胎、产带来的生理、病理和心理变化，其中的磨难、痛苦和喜悦是男人体会不到的。妇女在经历了妊娠的特殊生理状态和生产阶段的超负荷劳动后，需要有一段时间的修复调整，这就是俗称的“坐月子”。坐月子期间按照产妇的身体情况有一些饮食、起居、情志等方面的要求，如保暖避风、饮食调养、情志调节、适当活动等，以使产妇身心恢复，尽快适应婴儿出生后带来的各方面变化。

我们从产妇的身体与心理适应性来看，“坐月子”是最人性化的安排，最能表达对肩负人类繁衍重任、家庭核心的女性角色的重视，最能体现人类对母亲的敬爱，也寄托了对产妇养育婴儿的厚望。这是人类文明的表现，是文化进步和发展的表现，“坐月子”怎么会是陋习呢？

“坐月子”不仅是中国的习俗，在许多国家也有让产妇休养的习惯。许多国家对产妇都有特殊的关爱，我国的不同民族也有不同的“坐月子”法，但宗旨是一致的，尽快帮助产妇身心恢复，有能力哺育婴儿，使母婴健康。

不论是西医还是中医，均重视疾病的预防。“虚邪贼风，避之有时。”妇女保健就要从妇女的生理和病理特点入手，“坐月子”首先可保证母亲健康，还可降低婴儿发病率和死亡率。这种加强预防、防患于未然的思想，是预防思想在妇幼保健中的具体落实。若说“坐月子”是陋习，那么，我们许多预防疾病的措施，如饮食有节、少吃生冷、充足睡眠，难道也都是陋习吗？

“坐月子”这一时期，是产妇的“多事之秋”。恶露不尽、产褥感染、乳腺炎、子宫脱垂、附件炎等多种疾病都有可能发生，而且产妇经历了人生重大的角色转变和身体重负，心理落差很大，极易出现情绪抑郁等。中医对产妇的保健指导，是科学、有讲究的。如调节情绪，睡眠充足，增加营养，适当活动，产后锻炼，房间通风，避免风寒等。“坐月子”期间如果不注意这些宜忌，极易埋下病根。记者一位女友，坐月子期间为了赶写论文和科研资料，用眼过多，之后视力下降、眼睛干涩。西医检查无异常，中医辨证为产后阴血亏虚，目失肝血濡养，用滋阴养血药物治疗后好转。中医临床大量病例证实，“月子病”不是心理疾病，绝不是疑神疑鬼导致的。而方舟子盲目崇拜西方，说西方国家让产妇分娩后就吃冷饮，分娩当天洗澡，立刻下床运动，说这样可以防止血栓栓塞。这种不了解具体情况、不考虑民族习惯和种族体质，盲目推崇的做法不是哗众取宠的做秀，也是违背科学态度的误导。

不可否认，在一些地区，有些“坐月子”的方法不符合医学科学甚至是愚昧的，如产妇不能洗澡、不刷牙、只喝小米汤等，这些多是因条件限制、缺乏科学指导造成的，说明我们的科普宣传还不到位。不能因为其中存在认识和操作误区就全盘否定“坐月子”的必要性和科学性。

敢于挑战是好事，但挑战常识、常规不但要有胆量，更需要科学态度、科学知识。“坐月子”的习俗在我国沿袭了千年，其中固然有需改进之处，但坐月子绝不是陋习，而是在中医文化影响下的重要养生手段，其体现了中华文化对妇幼的关爱，是中医因人因时因地制宜养生治病思想的具体落实，是中医治未病理论在妇幼保健中的长期实践。