成而登天(上古天真)
成者，圣人之道成也。登天，即天位，为天子也。鼎湖之事，乃秦汉诸儒附会之谈，古无是说，岂可援为注释?且果上升矣，下文乃问于天师句，何以接得上?殊不知此即舜典乃命以位之义耳!
《读医随笔》
- 作者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年
- 自序
- 卷一\证治总论
- 卷二上\形气类
- 卷二下\脉法类(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也)
- 卷三\证治类
- 卷四\证治类
- 阴虚注夏阳虚注秋(并阳虚注夏)
- 论嚏
- 论呕哕
- 惊跃
- 表里俱病治各不同
- 伤寒邪在阳经则脉浮在阴经则脉沉
- 少阳三禁辨
- 虫脉虫证
- 汗病
- 肺中伏风有专寒夹温不同
- 寒湿下受直伤少阴变证多端搜治匪易
- 史载之论水气凌心诸脉证
- 和解法说(与《少阳三禁》篇参看)
- 血痹疟母合论
- 中风有阴虚阳虚两大纲
- 虚劳损极有内因外因两大纲
- 疟疾肝体坏外证
- 富贵贫贱攻补异宜其说有辨
- 病后调补须兼散气破血
- 病在肠胃三焦大气流行空虚之部与淫溢滞经脉膜络曲折深隐之部其治不同
- 身中腹中一股热气冲动者有虚实二因
- 五脏内伤外应见证
- 论痉不当以刚柔分虚实
- 黄胆黑疸
- 注冬
- 食填太阴证似结胸似温毒似阴虚
- 阴阳不别由于传派不清
- 辨阳旺阴生
- 用药须使邪有出路
- 发明欲补先泻夹泻于补之义
- 伏邪皆在膜原
- 瘀血内热
- 劳伤阳虚发热
- 末病尤当治本
- 利小便
- 利止遗止反为死证
- 平肝者舒肝也非伐肝也
- 风厥痉痫(附中恶五尸)
- 中风实在上焦虚在下焦
- 厥逆奔豚香港脚攻心
- 虚损奇证
- 敛散升降四治说略
- 新病兼补久病专攻
- 欲不可遏法宜疏肝健脾
- 卷五\方药类
- 卷六\评释类
- 读《伤寒论》杂记
- 读《内经》注疑五条
- 读书须是笃信方能深入
- 旧案有败证收功太速者
- 四因正义
- 君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也
- 天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者
- 成而登天(上古天真)
- 逆秋气则太阴不收肺气焦满逆冬气则少阴不藏肾气独沉
- 夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州岛九窍五脏十二节皆通乎天气
- 男子如蛊女子如KT
- 太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平
- 阴阳结斜多阴少阳曰石水少腹肿
- 反仰其手
- 应天者动五岁而右迁应地者静六期而环会
- 数动一代者病在阳之脉也泄及便脓血
- 折齿
- 或已发热或未发热发热恶寒发于阳无热恶寒发于阴发于阳者七日愈，发于阴者六日愈
- 《内经》寸口内外分发脏腑
- 秋伤于湿冬生咳嗽
- 与友条论读《伤寒论》法
