4、医德为本方成医
第一、良好的医德起激发、促进临床思维的作用。医生以不同的思想感情对待病人，会产生不同的思维过程，得出不同结论；立足点不同，即使对同一病人，有时想法会完全两样。缺乏对病人的心，面对疑难危重病症，医生常常会思路闭塞、却步不前；而具有一切从病人利益着想的高尚医德，能促使医生排除杂念、开阔思路、高瞻远瞩，会促使他有勇气去克服固定思路，做到兼收众长、从善如流，结果不 仅使自己医术日进，病家也得益匪浅。
其次，良好的医德使医生能理智地进行临床思维。医生的临床思维过程需要具有理智性，应从“救死扶伤”的原则和立场出发，去正确处理病人，而不允许感情用事。诚如唐代名医孙思邈所说：“若有病危来求救者，不得问其富贵贫贱、长幼妍媸、怨亲善友、华夷智愚，普同一等。”道德情操直接影响和支配着医生的思维和行为，优良医德是医生能理智地进行临床思维的基本保证。
再有，良好的医德为正确的临床思维创造条件。我国传统的医学道德历来要求医生对待病人应该“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……见彼苦恼，若已有之，一心赴救，无作功夫形迹之心。”这样有助于医生与病人间建立相互信赖的融洽关系，病人也会消除疑虑、恐惧、怕羞等等不正常的心理，把自己的病情毫无保留地提供出来，而获得真实、全面的临床资料是进行正确临床思维的首要保证。医生对病人的痛苦漠不关心，或者看病时心不在焉，边诊疗，边“谈交易”，或言行粗鲁、举止轻浮，则病人不是被搞得提心吊胆，无法有条不紊地提供病史，就是对医生产生不信任，甚至反感，不愿多开口，医患关系僵化乃至破裂。
鉴于上述理由，我们的结论是：一个医生的医德好坏是会直接或间接地影响其临床思维过程的；反之，做医生想要正确地进行临床思维，也须注意提高自己的医德修养。
